Sunday, November 2, 2014

Interactive Website to Study Arabic Language & Islaamic Studies Syllabus of Islaamic University Madinah

Link to Study Syllabus On-Line at Islaamic University’s Audio-Visual Website:
The website of MEDIU should be viewed through these web browsers:
1) Internet Explorer (not higher than version 7):
or
2) Firefox:
Follow these simple steps that will allow Firefox to have access to MEDIU’s website (otherwise, you will not be able to view the site through Firefox):

STEPS:
Step 1: Go to
Step 2: Click on 'Add to Firefox'.
If a popup comes up, click ‘Allow’.
Step 3: Click on ‘Install Now’.
Step 4: Click ‘Restart’.

Step 5: (After your system has re-started):
Open menu and click ‘Add-ons’.
Step 6: Click 'Options’ in 'IE Tab 2'
Step 7: In the ‘URL’ box (at the bottom), type this:
The symbol * after the last slash in the URL address, is very important.

Step 8: Click ‘Add’ then ‘OK’.
(end of steps)
Now visit the website and all parts of the site and syllabus can be viewed via Firefox, in sha Allaah.
Go to:
and try now.

Saturday, October 11, 2014

Madeenah University Arabic Course

Here are the full books of the syllabus. They have been slightly altered to display as one large page for easy browsing and printing. Please see below for the original source documents used.
If you want to download all the documents as I've prepared them here including the original source documents then download this zip file.

Level 1

English titleArabic titlelink
Arabic LanguageDurus ul-Lughat il-Arabiyafull book
Learning how to write ArabicTa`leem ul-Kitaabahfull book
ReadingQiraa-afull book
ExpressionTa`beerfull book



Level 2

English titleArabic titlelink
Arabic LanguageDurus ul-Lughat il-Arabiyafull book
JurisprudenceFiqhfull book
DictationImlaa-afull book
Prophetic reportsHadeethfull book
ReadingQiraa-afull book
Stories of the ProphetsQasas u-Nabiyeen / Qasas ul-Anbiyafull book
PronounciationTadeebat u-Sowtiyafull book
ExpressionTa`beerfull book

Level 3

English titleArabic titlelink
Arabic LanguageDurus ul-Lughat il-Arabiyafull book
JurisprudenceFiqhfull book
DictationImlaa-afull book
Prophetic reportsHadeethfull book
ReadingQiraa-afull book
Description of the Companions LivesSoor min al-Hayaat u-Sahaabahfull book
Biography of the ProphetMukhtaraat min a-seerah a-Nabaweeyafull book
ExpressionTa`beerfull book
MonotheismTawheedfull book
Simplified RecitationTajweed ul-Muyassarfull book

Level 4

English titleArabic titlelink
Arabic LanguageDurus ul-Lughat il-Arabiyafull book
Lives of the Righteous CaliphsTareekh ul-Khulafa u-Rashideenfull book
ReadingQiraa-afull book
Literary Texts?Nusoos il-Adbiyafull book
ExpressionTa`beerfull book
Description of the Companions LivesSoor min al-Hayaat u-Sahaabahfull book
Explanation of the Qur'anTafseerfull book
MonotheismTawheedfull book


Friday, October 3, 2014

Being preoccupied with the Hizbees

Reference: Al fataawaa Al Jaliyyah ‘an Al Manaahij ad Da’awiyyah.’ by Shaykh Ahmad An Najmee, compiled and with footnotes by Hasan Ibn Muhammad Ibn Monsoor Ad Daghreeree, Question no. 35,P: 27-28.
Some of the small students of knowledge have become obsessed with speaking about Hizbees, such that it takes up the majority of their time, and have ceased to seek knowledge, that which will benefit them with their Lord, and likewise that which distinguishes the good from the bad. [They have become obsessed in pre-occupying themselves] in order that they may become acquainted with the mistakes of the Hizbees. As a matter of fact, they do not have any other concern except knowing about “What is your opinion about such and such a person?” And, “What is your opinion about such and such a person?” And the majority of their gatherings are like this, even to the extent that they may unjustly suspect and accuse people of things! So what is your advice to the likes of these youngsters, and with regards to encouraging them in seeking ‘Al-‘Ilm Ash-Shar’ee’, (knowledge of the religion), that which will protect them from the innovations?
The reality is that exaggeration in these affairs causes the student of knowledge to leave from the boundaries of the truth into argumentation and wasting time which results in no benefit.
Rather an individual should busy himself with the circles of knowledge. So this [exaggeration that leads to argumentation and wasting of time] is not appropriate! Rather it is binding upon the student of knowledge that he utilizes his time in the obedience of Allaah subhaanahu wa ta’aala, seeking knowledge and being present in the circles of knowledge.
And there is no problem in listening to the warnings of the scholars about the Hizbees, making clear their traits, such that one can be aware of them. But as for if we dedicate all of our time in speaking about them and not seeking knowledge that will benefit us, then this is no doubt a big and grave mistake!
الذين يهتمون بالحزبيين
المرجع: الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية للشيخ أحمد النجمي
بعض طلبة العلم الصغار اشغلوا أنفسهم بالكلام عن الحزبيين، و جعلوا ذلك في جل أوقاتهم،و ضيعوا طلب العلم الذي ينفعهم عند ربهم، و الذي يبين لهم الخبيث من الطيب؛ حتى يعرفوا ما عند الحزبيين من أخطاء؛ بل ما أصبح همهم إلا ما رأيك في فلان ؟ و ما رأيك قي فلان ؟ و أصبحت غالب جلساتهم في هذا الشأن؛ حتى أنهم يتهمون الناس جزافا. فما نصيحتكم لهؤلاء الشباب، وحثهم على الاهتمام بالعلم الشرعي الذي يحصنهم من البدع ؟
الحقيقة، إن المبالغة في هذه الأمور التي تخرج بطالب العلم عن نطاق الحق إلى الجدل وتضييع الوقت في الكلام الذي لا ينتج عنه فائدة؛ بل يكون الإنسان يدور في حلقة مفرغة، فهذا لا ينبغي بل يجب على طالب العلم أن يستغل وقته قي طاعة الله سبحانه و تعالى، و في البحث عن العلم و حضور الحلقات. و لا بأس أن يسمع التحذير منهم ]1[و بيان صفاتهم حتى يحذرهم. أما لو أننا جعلنا كل أوقاتنا في الكلام فيهم، و لا نشتغل بطلب العلم الذي ينفعنا، فهدا لا شك أنه خطأ كبير و خطأ عظيم

Shaykh Ahmad an-Najmee, (2005), Being preoccupied with the Hizbees, Madeenah [Online], Availabe at http://www.madeenah.com/being-preoccupied-with-the-hizbees/, Accessed on 3rd October 2014, 7:01

Wednesday, September 3, 2014

خطة لطلب العلم للشيخ عبدالرحمن بن عايد العايد

المستوى الأول


1/ حفظ المفصل من الحجرات إلى الناس

2/
تفسير المفصل من ( زبدة التفسير ، تفسير السعدي ، التفسير الميسر تفسير الجزائري )

3/
بعض الأذكار والأدعية ( أذكار الصباح والمساء ، أذكار الصلاة ، الأذكار التي تتكرر ويحتاج المسلم إلى معرفتها ، وكذلك بعض الأدعية { يستفاد من كتاب الدعاء للشيخ للقحطاني } )

4/
تحفة الأطفال
أ / فتح الأقفال ( اعتناء سمير القاضي )ب / تقريب المنال ( دمشقية )ج / شرح الضباع ( باعتناء اشرف عبد المقصود )

5/
الأصول الثلاثة ( نسخة مشكولة)أ / شرح الأصول الثلاثة (للشيخ عبدالعزيز ابن باز) اعتناء (علي المري)ب / شرح ثلاثة الأصول للشيخ محمد ابن عثيمين
ج / حاشية ابن قاسم
د / أشرطة للشيخصالح الفوزان ( 8 )هـ / أشرطة للشيخ صالح آل الشيخ ( 6 )و / أشرطة للشيخ محمد الفراج ( 10 )ز / أشرطة للشيخ عمر العيد ( 10)ح / أشرطة للشيخ عبدالرحمن البراك
ط / أشرطة للشيخعبد الله السعد

6/
كشف الشبهات (نسخة محققة)أ / شرح الشيخابن إبراهيم ( جمع و ترتيب ابن قاسم )ب / شرح الشيخ محمد ابن عثيمين ( فهد السليمان ) ( دار الثريا )ج / شرح الشيخ صالح الفوزان ( عادل الفريدان )د / تعليقات على كشف الشبهات (للشيخ عبد العزيز آل عبد اللطيف) ( دار الوطن )هـ/ أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز ( 3 )و / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ ( 16 )ز / أشرطة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
ح / أشرطة الشيخ عبدالله السعد

7/
الآجـرومـيـة ( نسخة محققة)أ / شرح المكودي (عبد الرحمن بن علي )ب / شرح خالد الأزهري و علية حاشية أبي النجا
ج / حاشية ابن قاسم
د / التحفة السنية لمحمد محي الدين عبد الحميد
هـ/ شرح حسين بن علي الكفراوي ، اعتناء باوزير
و / شرح الشيخ عبد الله بن الشيخ العشماوي (حاشية على متن الآجرومية )ح / أشرطة الشيخ عبدالله ابن جبرين (6)ط / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (16) و نسخة أخرى (25)ي / أشرطة الشيخ محمد الفاضل (11)

8/
الأربعون النووية و تكملتها لابن رجب
أ / شرح النووي
ب / شرح ابن دقيق العيد
ج/ جامع العلوم و الحكم ( لابن رجب ) تحقيق :الأرناؤوط
د / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين ( 15 )هـ/أشرطة الشيخ محمد المنجد ( 43 )و / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ ( 10 )ز / أشرطة الشيخ عبدالله ابن جبرين
ح / أشرطة الشيخ عبدالله السعد

9/
القواعد الأربع
أ / أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز
ب / أشرطة الشيخ صالح الفوزان
ج / أشرطة صالح ال الشيخ
د / أشرطة الشيخ محمد أمان
هـ/أشرطة الشيخ عبد العزيز الراجحي
و / أشرطة الشيخ عبدالرحمن البراك
ز / مذكرة الشيخ سليمان العلوان
ح / مذكرة الشيخ عبدالله السعد
المستوى الثاني

1/
حفظ البقرة وآل عمران مع فهم تفسيرهما

2/
مقدمة ابن تيميه في أصول التفسير
أ / شرح الشيخ محمد ابن عثيمين (دار الوطن)ب / حاشية ابن قاسم
ج / أشرطة الشيخ محمد المديفر
د / أشرطة الشيخ عبدالله ابن جبرين

3/
الـجـزريــة (نسخة محققة)أ / الحواشي المفهمة لشرح المقدمة لابن الجزري . (طبعة الميمنية)ب / أشرطة الشيخ إبراهيم الدوسري (7)

4/
الـتـوحـيـد :(نسخة مشكولة)أ / تيسير العزيز الحميد .ب / فتح المجيد تحقيق : الفريان
ج / قرة عيون الموحدين تحقيق: الأنصاري
د / فتح الله الحميد المجيد تحقيق : الشيخ بكر أبو زيد (المؤيد)هـ/ القول السديد للشيخ السعدي
و / الدر النضيد للشيخ سليمان الحمدان
ز / حاشية كتاب التوحيد لابن قاسم
ح / الجديد ( شرح كتاب التوحيد للشيخ القرعاوي )ط / التعليق المفيد للشيخ عبدالعزيز ابن باز
ي / القول المفيد للشيخ محمد ابن عثيمين
ك / التعليق المفيد للشيخ صالح الفوزان ( مقرر التوحيد للمعاهد في المرحلة المتوسطة )ل / أشرطة الشيخ عبدالله ابن حميد ( 37 )م / أشرطة الشيخ عبدالله ابن جبرين ( 21 ) ن / أشرطة الشيخ صالح الفوزان ( 82 )س / التمهيد للشيخ صالح آل الشيخ ( 21 )ع / أشرطة الشيخ عبدالرحمن البراك ( 12 )ف / فوائد في شرح كتاب التوحيد للشيخ عبدالعزيز السدحان ( دارالمسلم)ص / تخريج أحاديث منتقدة في كتاب التوحيد للبهلال (دارالأثر).ق / النهج السديد لجاسم الدوسري .

5/
البـيـقـونـيـة
أ / القلائد العنبرية للتوزي الزبيدي تحقيق : على عبد الحميد
ب / شرح المنظومة البيقونية للشيخ محمد ابن عثيمين ( الرشد )ج / الأمالي المكية للشيخ سليمان العلوان ( الجلالين )د / التعليقات الأثرية ( على عبد الحميد )هـ/ الثمرات الجنية للشيخ عبدالله ابن حبرين
و / التقريرات السنية للمشاط

6/
تنوير البصائر للسعدي

7/
الـورقــات (نسخة محققة)أ / شرح المحلي
ب/ الأنجم الزاهرات للمارديني تحقيق : النملة
ج / التعليقات على متن الورقات للجطيلي
د / شرح الشيخ عبدالله الفوزان الطبعة : الثالثة .هـ / اشرطه الشيخ عبدالله ابن جبرين ( 15 )و / أشرطة الشيخ عطية سالم ( 11 )ز / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ ( 5 )ح / أشرطة الشيخ ابن قاسم (13)ط / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين على نظم الورقات ( 8)
المستوى الثالث

1/
حفظ من النساء إلى نهاية الأعراف مع فهم التفسير

2/
لـمـعـة الاعـتـقـاد( نسخة محققة)أ / شرح الشيخ محمد ابن عثيمين تحقيق: أشرف عبد المقصود
ب / الإرشاد شرح لمعة الاعتقاد للشيخ عبدالله ابن جبرين (دار طيبة)ج / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ ( 3 )د / أشرطة الشيخ عبدالرحمن المحمود ( 10 )هـ/ أشرطة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
ح / أشرطة الشيخ ناصر العقل

3/
نـخـبـة الـفـكـر
أ / نزهة النظر لابن حجر تحقيق :علي الحميد ( ابن الجوزي) ب / اليواقيت و الدرر للمناوي تحقيق : ربيع السعودي ( الرشد )ج / حاشية ابن قطلوبغا وحاشية الكمال لأبي شريف تحقيق : الناصر ( الوطن )د / شرح الشيخ سعد الحميد
هـ / أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز ( )و / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (25) وشرح ثاني (16) و ثالث (6)ز / أشرطة الشيخ عبدالله ابن جبرين (8)ح / أشرطة الشيخ عبدالكريم الخضير (16)
أو نظمها قصب السكر للصنعاني
أ / شرح الصنعاني .ب / سَح المطر لعبد الكريم مراد الأثري .

4/
عمدة الأحكام
أ / إحكام الأحكام لابن دقيق العيد تحقيق : الفقي وأحمد شاكر
ب / تنبيه الأفهام للشيخ محمد ابن عثيمين ( جامعة الإمام )ج / تيسير العلام للشيخ عبدالله البسام
د / أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز (20)هـ/ أشرطة الشيخ عبدالله ابن جبرين (72)

5/
قواعد السعدي ( روضة الفوائد )

6/
زاد المستقنع ( ت : علي الهندي ) النهضة الحديثة (مكة)أ / الروض المربع ( دار الوطن )ب/ الشرح الممتع للشيخ محمد ابن عثيمين
ج / السلسبيل للشيخ البليهي
د / الإرشاد إلى توضيح مسائل الزاد للشيخ صالح للفوزان (منهج المعاهد العلمية )هـ/ أشرطة الشيخ عبدالله ابن جبرين (78)و/ أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين ( 295)
أو دليل الطالب
أ / منار السبيل محقق
ب / نيل المآرب لابن أبى تغلب تحقيق : محمد الأشقر ( الفلاح الكويت )ج / أشرطة الشيخ عبدالله ابن جبرين (120)د / إرواء الغليل للشيخ الألباني ، وله تكميل للشيخ صالح آل الشيخ ، وله ترتيب لطالب بن محمود .
أو عمدة الفقه
أ / العدة شرح العمدة (نسخة محققة)ب / حاشية الشيخ ابن بسام على العدة .ج / الوردة شرح العمدة للشيخ لعبد الكريم الغضية .د / أشرطة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

7/
قطر الندى (نسخة محققة)أ / شرح قطر الندى لابن هشام اعتناء محي الدين عبد الحميد
ب / تعجيل الندى للشيخ عبدالله الفوزان

8/
أ / شذا العرف .ب / دروس التصريف لمحي الدين عبد الحميد .
المستوى الرابع
1/ حفظ من الأنفال إلى نهاية الإسراء مع فهم التفسير

2/
القواعد الحسان للسعدي
أ / شرح الشيخ محمد ابن عثيمين أشرطة ( 12 )

3/
مجموعة التجويد لعبد العزيز قارئ

4/
مباحث في علوم القرآن

5/
الـواسـطـيـة ( تعليق ابن مانع )أ / الروضة الندية لابن فياض ( دار الوطن )ب / التنبيهات السنية للرشيد
ج / التنبيهات اللطيفة للشيخ السعدي تحقيق : علي عبد الحميد دار ابن القيم
د / شرح العقيدة الواسطية لخليل هراس
هـ/شرح العقيدة الواسطية للشيخ صالح الفوزان
و / شرح العقيدة الواسطية للشيخ محمد ابن عثيمين
ز / التعليقات الزكية للشيخ عبدالله ابن جبرين دار الوطن
ح / أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز ( 4)ط / أشرطة الشيخ عبدالرحمن البراك (10)ي / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (30)ك / أشرطة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

6/
الرحـبـيـة
أ / الفوائد الشنشورية و عليه حاشية الباجوري ( التحفة الخيرية )ب / شرح الرحبية لسبط المارديني و علية حاشية البقري ( اعتناء مصطفى البغا ) ( القلم )ج / حاشية ابن قاسم
د / أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز (14)هـ/ أشرطة الشيخ عطية سالم (9)و / أشرطة الشيخ عبدالله ابن جبرين
7/
الجامع لـمـسائل أصول الفقه للشيخ النملة.
المستوى الخامس
1/ حفظ من سورة الكهف إلى نهاية الروم مع التفسير

2/
مناهل العرفان للشيخ خالد السبت

3/
الحـمـويـة الـكـبـرى : تحقيق : حمد التويجري
أ / فتح رب البرية للشيخ محمد ابن عثيمين
ب/ أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز (5)ج / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (14)د / أشرطة الشيخ صالح آل الشيخ (11)هـ / أشرطة الشيخ عبدالعزيز الراجحي

4/
مقدمة ابن الصلاح ت: نور الدين عتر أو الطباخ
أ / التقييد و الإيضاح للعراقي
ب / النكت على ابن الصلاح لابن حجر تحقيق : ربيع هادي
ج / تدريب الراوي للسيوطي ( نسخة محققة)د / اختصار علوم الحديث لابن كثير و شرحه الباعث الحثيث لأحمد شاكر و تعليق الشيخ الألباني ( دار العاصمة ) .

5/
بـلـوغ الـمـرام :أ / سبل السلام تحقيق صبحي الحلاق
ب / توضيح الأحكام للشيخ ابن بسام الطبعة : الثانية
ج / أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز (61)د / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (246)هـ/ أشرطة الشيخ صالح الفوزان
و / أشرطة الشيخ عبد الله الفوزان

6/
الوجيز (للـبـورنـو)

7/
روضة الناظر تحقيق السعيد أو النملة
أ / مذكرة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي
ب / شرح إتحاف ذوي البصائر الشيخ النملة ( دار العاصمة )ج / نزهة الخاطر العاطر لابن بدران
المستوى السادس

1/
حفظ من سورة لقمان إلى نهاية سورة الفتح مع التفسير

2/
الشاطبية (حرز الأماني) تصحيح محمد عبد الدايم خميس
أ / إبراز المعاني لأبي شامه تحقيق : محمود عبد الخالق
ب / الوافي في شرح الشاطبية عبد الفتاح القاضي

3/
الـطـحــاويـــــة (نسخة مشكولة)أ / شرح بن أبي العز تحقيق : الشيخ عبدالله التركي
ب / شرح العقيدة الطحاوية الميسر للشيخ للخميس
ج / أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز ( 32)د / أشرطة الشيخ عبدالله بن جبرين ( 84)هـ/ أشرطة الشيخ سفر الحوالي ( 253)و / أشرطة الشيخ عبدالرحمن البراك
ز / أشرطة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
ح / أشرطة الشيخ ناصر العقل

4/
ما بقي من الأذكار ( الأذكار للنووي محقق)

5/
مـخـتـصـر الـخـرقـي :(دار السلام)أ / المقنع في شرح الخرقي لابن البنا تحقيق : عبد العزيز البعيمي ( الرشد )ب / شرح الزركشي تحقيق : الشيخ عبدالله ابن جبرين
ج / المغني تحقيق : الشيخ عبدالله التركي
د / الدر النقي لابن عبد الهادي تحقيق : رضوان غريبة ( في لغة هذا المتن )
6/
الأشباه و النظائر للسيوطي و ابن نجيم وابن الوكيل

7/
ألفية ابـن مـالك :أ / شرح ابن الناظم ت: عبد الحميد السيد ( دار الجيل )ب / شرح ابن هشام أوضح المسالك وعليه شروح محي الدين عبد الحميد
ج / زاد الطالب من أوضح المسالك لفهمي قطب الدين النجار
د / شرح ابن عقيل ت: محي الدين عبد الحميد
هـ/ شرح المكودي عبد الرحمن بن علي
و / منهج السالك للأشموني وعليه حاشية الصبان ت : محي الدين عبد الحمي
ز / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (62) قديم وجديد (29)ح / أشرطة الشيخ محمد الفاضل (25)
المستوى السابع

1/
حفظ من سورة لقمان إلى نهاية سورة الفتح مع التفسير

2/
الشاطبية (حرز الأماني) تصحيح محمد عبد الدايم خميس
أ / إبراز المعاني لأبي شامه تحقيق : محمود عبد الخالق
ب / الوافي في شرح الشاطبية عبد الفتاح القاضي

3/
الـطـحــاويـــــة (نسخة مشكولة)أ / شرح بن أبي العز تحقيق : الشيخ عبدالله التركي
ب / شرح العقيدة الطحاوية الميسر للشيخ للخميس
ج / أشرطة الشيخ عبدالعزيز ابن باز ( 32)د / أشرطة الشيخ عبدالله بن جبرين ( 84)هـ/ أشرطة الشيخ سفر الحوالي ( 253)و / أشرطة الشيخ عبدالرحمن البراك
ز / أشرطة الشيخ عبدالعزيز الراجحي
ح / أشرطة الشيخ ناصر العقل

4/
ما بقي من الأذكار ( الأذكار للنووي محقق)

5/
مـخـتـصـر الـخـرقـي :(دار السلام)أ / المقنع في شرح الخرقي لابن البنا تحقيق : عبد العزيز البعيمي ( الرشد )ب / شرح الزركشي تحقيق : الشيخ عبدالله ابن جبرين
ج / المغني تحقيق : الشيخ عبدالله التركي
د / الدر النقي لابن عبد الهادي تحقيق : رضوان غريبة ( في لغة هذا المتن )
6/
الأشباه و النظائر للسيوطي و ابن نجيم وابن الوكيل

7/
ألفية ابـن مـالك :أ / شرح ابن الناظم ت: عبد الحميد السيد ( دار الجيل )ب / شرح ابن هشام أوضح المسالك وعليه شروح محي الدين عبد الحميد
ج / زاد الطالب من أوضح المسالك لفهمي قطب الدين النجار
د / شرح ابن عقيل ت: محي الدين عبد الحميد
هـ/ شرح المكودي عبد الرحمن بن علي
و / منهج السالك للأشموني وعليه حاشية الصبان ت : محي الدين عبد الحمي
ز / أشرطة الشيخ محمد ابن عثيمين (62) قديم وجديد (29)ح / أشرطة الشيخ محمد الفاضل (25)
كيفية الاستفادة من الخطة
1/ لابد من الإخلاص في طلب العلم لأنه عبادة وقد قال صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات … ) ، بل إن عدم الإخلاص في طلب العلم الشرعي يعرض صاحبه للوعيد الشديد ، يقول صلى الله عليه وسلم ( من تعلم علماً مما يبتغى به وجه الله عز وجل لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة ) وعرف الجنة يعني ريحها .
2/
العمل بما تعلم لان ثمرة العلم العمل ، يقول صلى الله عليه وسلم ( لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيما أفناه ، وعن علمه فيم فعل ، وعن ماله من أين اكتسبه و فيم أنفقه ، وعن جسمه فيما أبلاه ) . وقال علي رضي الله عنه ( هتف العلم بالعمل فان أجابه وإلا ارتحل ) .وعدم العمل بالعلم استكثار من حجج الله عليك ، والعمل بالعلم أقوى وسائل تثبيته .
3/
الجدول لا يغني عن المشايخ ويدعو إلى التعلم من الكتب فقط ، و إنما هو كالدليل لك من أين تبدأ وإلى أي حلق العلم تتجه ، لان الاعتماد على الكتب فقط خطأ . قال الشافعي ( من تفقه من بطون الكتب ضيع الأحكام ) وقيل ( من كان شيخه كتابه كان خطؤه اكثر من صوابه ) . ولذا لابد من اختيار الشيخ القادر على شرح هذا المتن الموثوق في علمه وديانته .
4/
لا تستعجل الثمرة : بعض الإخوة يطلب العلم شهراً ويريد أن يكون عالماً ولذا تجده يتنقل من حلقة إلى أخرى بحجة أن الشيخ لا يتوسع ، مع انه لا يحتمل توسع الشيخ ولن يفهمه .
5/
إياك والغرور والعجب ، العلم يزيد في تواضع الشخص وقد قيل ( المتواضع من طلاب العلم اكثر علماً ، كما أن المكان المنخفض اكثر البقاع ماء ) .أقول هذا لان بعض الإخوة يتعلم حكماً أو حديثاً فتجده قد نفخ نفسه واصبح يخطئ العلماء ويبدي هو أراءه ، أنا أرى أن الحكم كذا وكذا ، والشيخ الفلاني أخطأ لأنه لم يتصور القضية وكل هذا لأنه أُعجب بما عنده من علم قليل .ومن دخله العجب والغرور قد يصاب بالكبر وربما انحرف عن الطريق فصار علمه حجة عليه .
6/
إياك والتسويف : سأبدأ مع بداية الأسبوع القادم أو حين ينتهي عملي هذا ويجعل لنفسه عوائق بتسويفه لا تنتهي لأنه ما إن ينتهي عائق حتى يأتي آخر.
7/
الجدول راعى التدرج وترتيب الأولويات ، وهما عنصران هامان في طلب العلم .
8/
الجدول مقسم كل مستوى إلى سبعة أقسام ليجعل كل قسم في يوم من أيام الأسبوع .
9/
الجدول عام ليس خاصا بعلم واحد ، وبإمكانك بعد ذلك التوسع في التخصص الذي يناسبك .
10/
قد يكون للمتن الواحد اكثر من شرح ، وقد تتفاوت هذه الشروح من حيث السهولة والصعوبة ، وقد ذكرت لك مجموعة من شروح المتن قدر الإمكان ، فابدأ بالأسهل منها وتدرج حتى تتقن فهم هذا المتن ، ولا يلزم الاطلاع على جميع شروح المتن الواحد (اضرب مثلا كتاب التوحيد ) .
11/
الطريقة المقترحة هي أن تحفظ المتن المراد ثم تسمعه على الشيخ لضبط هذا المتن ، فان استعصى الحفظ فكرره حتى ترسخ معانيه في قلبك .ثم قراءة شرح درس اليوم مثلاً قبل أن يشرحه الشيخ مع وضع الأسئلة التي تدور في ذهنك ثم الاستماع لشرح الشيخ والتعليق معه سواء على هامش المتن أو الشرح أو في دفتر خاص ، ثم الاستفسار بأدب عما يدور في ذهنك من أسئلة ثم مراجعته مرة أخرى بعد شرحه .
12/
إذا استغلق عليك متن أو علم فدعه للوقت المناسب .إذا لم تستطع شيئا فدعه وجاوزه إلى ما تستطيع
13/
لا يعني المستوى أن لا تنتقل إلى ما بعده حتى تنهيه ، و إنما بإمكانك أن تأخذ من المستوى الثاني وأنت لا تزال في المستوى الأول ، وذلك بعد أن تنهي متناً من متون المستوى الأول ، فمثلا لو أنهيت ثلاثة الأصول وكشف الشبهات من المستوى الأول ولكن بقي متون أخرى من المستوى الأول ، لا تقف و إنما خذ مثلاً من المستوى الثاني كتاب التوحيد ، وكل ما انتهى متن خذ بدلاً عنه من المستوى الذي يليه .
14/
التقسيم اجتهادي وليس ملزماً فبإمكانك إبدال شيء مكان شيء آخر ولكن لابد من مراعاة التدرج ، فلا تبدأ مثلاً بألفية العراقي قبل نخبة الفكر .
15/
لا تتجاوز متناً حتى تتقنه .
16/
لابد من المراجعة حتى ولو ذهبت عن هذا المتن .
17/
لابد من مراعاة الزمن ، بحيث لا تمكث في المستوى وقتاً يمكنك أن تنهيه قبله ، ولا يعني هذا الاستعجال ، لا تذهب عن المتن حتى تتقنه ولكن لا يعني هذا الكسل والتراخي .
18/
يحسن اغتنام وقت الراحة أو الأوقات التي يكون الذهن فيها مجهداً يحسن اغتنامها في قراءة كتب السيرة والتأريخ والأدب والشعر والبلاغة والفتاوى ولا سيما المعاصرة ، والمجلات الإسلامية للاطلاع على أحوال العالم الإسلامي والاستفادة مما ينشر فيها .
19/
لابد من الانتباه لما يرقق القلب ، إذ قد يقسو مع البحث وكثرة القراءة فيحتاج إلى تعاهده بالمرققات .
20/
يحسن بمكتبات المساجد أو مكاتب الدعوة توفير المواد من متون وشروح من كتب و أشرطة وإتاحة استعارتها أو الاستفادة منها لمن يريدها .كتب هذه الأسطر الشيخ / عبدالرحمن بن عايد العايد جزاه الله خيرا .